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경운비景雲飛다.경운비의 뜻은 대체로 "상서로운 구름이 난다. 경축하는 구름이 하늘에 나풀거린다. 상서로운 경치가 봄기운을 머금고 있다."는 의미다.입춘이 지났다고 하지만 땅의 기운이 그리 쉽게 하늘의 기운을 받을 수는 없기 때문에 쉽사리 따뜻해지는 것은 아니다.전날 비가 온 덕분에 전반적으로 먼지가 일지 않는 차분한 분위기의 산길가로 삐죽이 머리를 내미는 초록의 여린 잎들이 반갑기 그지없다.최근 가물고 가물어 냉이는 말라 비틀어져 피골이 상접한 모양새라 저것들을 무쳐서 봄나물을
해먹는다고 해도 봄기운을 느끼기 힘들 것 같은 날들이었는데 오늘은 제법 몸단장한 풋내기 계집같은 풋풋함이 묻어난다.
항시 남해에 오면 느끼는 것이지만 하늘과 바다의 빛깔이 같아서 경계가 모호하다.그 위로 구름이 펼쳐져 날고 있는데, 바람이 훈풍이라서 옛날 선조들은 구름만 보고도 봄이 왔음을 알았던 모양이다.올해는 끈질긴 감기 때문에 제대로 된 심설산행도 못해보고 봄산행을 떠난다.이맘때면 사진사들은 복수초니 노루귀니 하며 접사사진에 눈독을 들일 시기이다.
남해 금산 산행은 산행거리는 별로였지만 기기묘묘한 바위들이 흡사 수석들을 진열해 놓은 듯 하여 눈길을 끌었다.원래 바위들이 많은 곳은 기氣가 센 곳이라서 도력있는 사람들이 기도를 하면 기도발을 잘 받는 곳인데, 이 곳 금산이 그러한 곳이다.한국에서 기도발 잘 받는 곳 중에서도 으뜸인 곳이다.
기축년 올해도 벌써 한달반이 지나고 있다.지난 산행기에서 올해는 화수미제의 괘로서 사회적으로는 대형 교통사고와 화재, 홍수가 많이 나고
아주 쉽게 분열과 다툼이 생기기 때문에 그 어느때 보다도 모두 합심해 어려움을 이겨나가야 하는 해라고 역설했지만....세상사 의지대로만 안되는 것이어서 벌써 화재 참사가 이어지며 불길한 조짐을 보이고 있다.차디찬 세월도 지나고 보면 어느듯 쉽게 녹아 버리듯이, 사회와 경제 전반적으로도 경운비가 보이길 기원한다.
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삼삼공산악회의 이름이 생뚱맞다.뭔가 의미있는 이름인가 싶어 물어보니 작년 3월30일 결성된 모양이다.
산악회이름이 이 정도라면 이 산악회는 이미 사소한 것들은 이미 세속을 떠났음을 의미한다.한마디로
산행 그 자체가 중요하다는 의미다.회비 2만원을 받는다.요즘 이렇게 저렴하게 받는 곳이 없는데...
대부분 좌석은 만석에 가까운데 뒷자리 몇석이 빈좌석이다.뒤에서 두 번째 줄에 앉았더니 혼자서
두자리를 차지한 꼴이다.그기에 월간등산의 김영철 편집주간이 동석했다.예상치 못했는데 첫 출발부터
반갑다.
인사를 나누고 서로 새로운 산행문화에 대해서 의견을 교환한다.또 다른 산행문화 중 하나는 트레일
(trail)이다.숲길을 따라 산을 관통하기도하고 마을과 들녁을 따라 산행과 그 지역의 풍습과 전통 그리고
문화를 체험하는 도보여행의 일종이다.나는 이미 이와 비슷한 산행의식을 가지고 있다.그래서 나는
나의 산행을 굳이 풍류산행이라고 이름짓지 않았든가?
버스에서 읽은 책은 "통찰의 기술"이었다.여기서 저자가 말하는 "통찰의 공식"은 이렇다.
의미를 알겠는가? 이 공식의 저자의 설명은 이렇다.
"문제를 구체적으로 정의해야 하며, 이를 해결하고자 하는 정확한 의도를 가져야 합니다.
이를 기반으로 기존 지식을 재조직해야 합니다. 이때 통찰의 힘은 무한대로 커집니다."
그리고 이어지는 통찰의 기술 7가지...
01. 어떤 문제와 결핍이 있는지 정확하게 찾아 해결하라
02. 건강한 의도를 갖고 충분한 주의를 기울이라
03. 문제를 재해석하라
04. 새로운 개념을 만나게 하라
05. 세상을 두가지 개념으로 나누라
06. 약점을 강점으로, 강점을 약점으로
07. 다른 분야에서 성공한 사례를 보고 배우라
세상을 살면서 의도적으로 통찰력을 높이고자 노력한다면 "보이지 않던것을 발견하는 즐거움,
표면아래 숨어있던 진실을 발견하는 즐거움,이것은 단순한 즐거움이 아니라,우리의 인생을 한단계
발전시켜주는 삶의 지혜가 될 것 같다."
산행은 제두산장(식당)에서 출발한다.그리 가파르지도 완만하지도 않은 산길이다.산 정상 부위
에는 바위들이 즐비하게 도열되어 있지만 산 아래쪽은 수림이 풍부하여 조망의 방해를 받을 정도
이다.
산길이 좀 가파르지는가 했더니 쌍홍문이 나타난다.보리암으로 볼때 이 쌍홍문은 불이문인 셈인데
우리나라 불이문 중 가장 예술성이 높은 문이지 않을까? 실제 이 굴 속으로 들어가면 보리암이 나온다.
쌍홍문 좌측엔 사선대(四仙臺)가 보인다.
동서남북 흩어져 있던 네 신선이 이곳에 모여 놀았다고 하여
사선대라고 하는데 자세히 보면 하나의 바위다.남해를 보물섬이라고도 하는데 쌍홍문은 어릴 적 보았던
보물섬에서 보여준 해골의 두눈처럼 보인다.바로 앞에 장군암이 있다.그러고 보니 보리암은 사천왕문도
필요없다.
보리암에서 보이는 모든 바위들이 화엄성중이요.사천왕이니...
보리암이 놓인 그 절묘함에 무릎을 친다.장군암 머리부분의 송악은 정말 멋지다.
흡사 장군의 머리카락처럼 보인다.
보리암은 대한불교조계종 제13교구 본사인 쌍계사의 말사이다. 683년(신문왕 3) 원효가 이곳에 초당을 짓고
수도하면서 관세음보살을 친견한 뒤 산 이름을
보광산, 초암의 이름을 보광사라 지었다고 한다.
조선시대에는 이성계가 이곳에서 백일기도를 하고 조선왕조를 연 것에 감사하는 뜻에서
1660년(현종 1) 왕이
이 절을 왕실의 원당으로 삼고 산 이름을 금산, 절 이름을 보리암이라고 바꾸었다.
1901년과 1954년에
중수하였고, 1969년 중건하여 오늘에 이른다. 전국의 3대 기도처의 하나이며 양양 낙산사
홍련암(강원문화재자료 36), 강화군 보문사와 함께
한국 3대 관세음보살 성지로 꼽힌다.
보리암전 삼층석탑(경남유형문화재 74)이 비보로 놓여있다.
일월봉 지나 제석봉에서 점심식사를 한다.제석봉은 발아래 우측 금산산장과 좌측 보리암을 한꺼번에 볼 수
있는 최고의 전망대이다.상사바위(想思岩)까지 또렷하게 보이고 그 위로 바다의 작은섬이 보인다.이렇게
멋진 곳에선 나는 좀체 자리를 비우지 못한다.이곳에 앉아 잠시 입정에 들어보기도 하고 사진도 찍는다.
이곳의 절묘한 위치에 내심 대만족하며 시간 가는 줄 모르고 지체하는 바람에 좌선대와 단군성전은 빼먹고
곧장 정상으로 오른다.
정상인 금산 망대에 다다라보니 유홍문 상금강이라는 글씨가 보인다.조선 중종 때 대사성을 지낸 한림학사 주세붕이
쌍홍문을 통하여 이곳 정상에 올라 '유홍문 상금산(由虹門 上錦山)'이란 글귀를
적었다고 전한다. 이 바위는 망대
바로 밑에 위치한다.실제로 유홍문 상금산 글씨 옆에 작은 글씨로 한림학사 주세붕의 이름이 보인다.
정상석은 약간 비켜있는데 지도의 705m가 아닌 681m로 씌여있다.
이로써 금산산행을 마쳤다.산행거리는 짧았지만 이런 절경의 산은 3시간을 6시간처럼 느껴야한다.
실제로 눈에 보이는 모든 그림이 절경이다.이곳에선 도심에 찌들고 자본주의 경쟁에 함몰되더라도
아무 바위나 앉으면 모두가 신선이 되는 곳이다.
그래서 "화전별곡' 에서 남해를 一點仙島(신선의 섬)라 표현하였다. 화전은 남해섬의 옛날 별칭이다.
다소 아쉬운 것은 금산의 보리암 때문에 만들어졌을 도로가 보리암 뒤로 거의 정상까지 놓여있다는 점이다.
그래서 하산길은 재미가 없다.예전에 호구산 용문사를 둘러 보았기 망정이지 하마터면 반쪽자리
산행이 될 뻔했다.
하산하여 시산제까지 마치고 산악회에서 준비한 전복죽에 맛있는 먹거리가 나의 복부를 또 하나의
산으로 만들어준다.시민회관 앞에서 출발하는 대다수의 이윤추구 산악회 중에서 이런 동호회 중심의
산악회가 있음을 알게 된 것이 기쁘다.
남해 금산▲一點仙島의 景雲飛
