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등산을 시작하여 중간에 활동이 뜸 한적도 있지만 28년 정도 되었다.활동을 시작한 초창기에는 다리 힘으로 등산을 한 것 같다.이때는 체력 혹은 기술에 중점을 둔 훈련을 많이 했었다.그러다 10여년이 지난 시기엔 머리로 등산을 하였다.각종 등산관련 서적을 탐독하였으니, 가보지도 않은 곳의 지명도 입에서 술술나오고 등산관련 전문서적을 읽더라도 이해가 안되는 부분은 거의 없었다.덕분에 산악인은 물론이고 선지식 스님과도 책을 통한 스승들이 이때 많이 생겼다.
그런 시기가 상당한 시간 흘러갔었고 이후 눈을 뜬 것이 마음으로 등산을 시작한 것이다.이 시기에 나는 풍류산행이라는 타이틀을 내걸고 그 속으로 들어갔었다.2003년도 그러니까 내 나이 불혹이 되던 시점이었다.중간중간 세세한 시점은 계속 변화를 했겠지만 크게보면 몸->지식->마음으로 변화를 한 것이다.풍류산행의 과목은 등산은 기본이고 시,사진,차,술,여행,영화,서예,역학,문화유산답사,독서,HAM,정신문화,철학,유불선이다.
방향이 그렇게 흐르다보니 마음과 관련된 사색의 등산은 근본적으로는 홀로등산이 되는 "알라인게엔Alleingehn"식의 형태가 되었다.점차 단체산행을 가더라도 남들과 보조를 맞추는 것이 아니라 빨리가든지 아니면 뒤에 처지든지 상관하지 않고 나의 페이스대로만 오르고 내리는 산행을 하였다.결국 단체산행을 가더라도 홀로산행을 간 것과 같은 효과를 낸 것이다.그렇다고 산악회에 민폐를 끼치면 안되니 코스를 줄이는 한이 있더라도 대강의 산행종료시점보다는 나는 항상 빨리 끝냈었다.
내가 어떤 대상을 보고 사진을 찍고 산과 교감을 나누는 시간에 다른분들은 평균적인 속도로 걷고 있음을 보면 처음부터 나는 평균적인 산행을 하기에는 걸림돌이 많았던 셈이다.그래서 같이 단체사진을 찍는 것,함께 식사를 하는 것에도 자유로워졌다.그런 연유로 회사내에 산악회가 만들어졌으나 가입을 하지 않았던 것이다.그렇지만 여러형태의 자문을 구해오면 언제든지 내가 아는 범위내에서 조언을 해주었다.그러다 산길 파악이 안되었든지 산행 하루 전날 동행을 부탁해서 비슬산 산행을 하게 된 것이다.이번 산행은 산행초심자를 배려해서 산행시간을 세시간 정도로 맞추다보니 정상까지는 가지 않는다고 한다.핵심은 마령재로 하산하는 길을 찾는 것인데 그 부분이 걱정되는 모양이다.나로서는 부담감이 줄어드는 결정인 셈이다.
비슬산의 명칭인 비瑟는 비파이고 슬瑟은 거문고로 악기의 이름이다.하지만 비슬이라는 악기는 없다.이산의 본디 이름은 삼국유사에 나타나는데 포산(包山)이었다.지금도 대구인근에는 포산의 지명이 많이 보인다."포산고등학교,포산동물병원,포산개발,포산정"등..포산은 말 그대로 산세가 두팔을 벌려 뭔가를 싼 것같은 형태의 산이기 때문이다.산 아래에서 보든지 산 위에서 보든지 그 말의 뜻을 알게 될 것이다."들판을 둘러싸고 있는 산줄기"의 의미다.
'포산이성(包山二聖)'을 알아야 비슬산이 보인다.비슬산에는 '포산이성'에 대한 전설이 곳곳에 남아있다. 포산이성은 신라때 성사(聖師)인 도성(道成)과 관기(觀機)를 말한다. 그들은
신라인이며 속세를 떠나 비슬산에서 살았다. 도성은 북쪽 굴에 살았고 관기는 남쪽 마루에 암자를 짓고 살았다. 이들은 서로 십리쯤 떨어진 곳에
있었다. 이들은 달밤에 노래하며 왕래하곤 했는데 도성이 관기를 부르고 싶으면 산속의 나무들이 남쪽으로 머리를 숙여 맞는 시늉을 했고, 관기가
도성을 보고 싶을 땐 나무들이 북쪽으로 머리를 숙였다고 한다. 세월이 지나 득도한 이들은 홀연히 사라졌는데 후인들이 도성이 좌선하던 굴 아래에
절을 지어 도성암이라 했다. 관기가 있던 산마루는 관기봉이라 했다.
도성암부터 관기봉 사이에는 이상하게도 억새와 칡이 눈에 띄지 않는데 그에 얽힌 사연도 있다. 도성이 관기를 만나러 가다가 길을 잃고
헤맸다는 말을 들은 비슬산 신령(靜聖天王)이 길목의 억새와 칡을 모두 없앴다고 한다. 포산이성이 떠나고 7백년 뒤 고려때의 보선국사 일연이
'포산이성'의 자취를 찾아 도성암에서 며칠을 머물며 '찬(讚) 포산이성 관기 도성(包山 二聖 觀機 道成)'을 지어 삼국유사에 남겼다. 전체 산행시간을 3시간으로 맞추다보니 비슬산 정상은 가지 못하고 비슬산 참꽃군락지만 보고 마령재에서 바로 유가사로 하산하였다.앞으로도 천천히 걷는자의 행복을 누릴 생각이다.이유는 뜻을 얻으면 말을 잊으라(득의망언得意忘言)고 했으니 더 무슨말이 필요하겠는가?
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비슬산▲ 너희들은 천지만물과 화해하라.
